这篇文章的概述

· 生殖包括两个个体交换拥有的全长DNA并产生新基因型个体的“有性生殖”和一个个体单独产生新个体的“无性生殖”

· 由生殖细胞受精形成的受精卵是可以分化为任何细胞的万能细胞

· 生殖细胞在医疗中应用的最大担心是伦理方面

生殖细胞具有将遗传信息传递给下一代的作用，目前正在进行各种研究，以应用于医疗。

这篇文章解释说明了生殖细胞到底是什么以及现在应用于怎样的医疗。

目录

1.什么是生殖细胞

2.生殖细胞染色体数目与减数分裂

3.伦理方面的生殖细胞和受精卵

4.使用生殖细胞研究的未来

1.什么是生殖细胞

生物繁殖的方法有“生殖”。

生殖包括两个个体交换拥有的全长DNA并产生新基因型个体的“有性生殖”和一个个体单独产生新个体的“无性生殖”。

这种划分方式比较笼统，在进行有性生殖的生物中，根据情况，也有只通过雌性个体产生新个体的进行孤雌生殖的动植物(蚜虫、蜜蜂等)。孤雌生殖中一个产生新的个体，因此通常被认为是无性生殖，但生物学上这是有性生殖。

作为这种“生殖”所必需的东西，有性生殖中可以列举精子、精细胞、卵子、卵细胞等配子，无性生殖中可以列举孢子等。这些本身，或者这些的原始细胞就是被称为“生殖细胞”的细胞。

随着细胞分裂、变形等，细胞的形状、性质经常发生变化，因此，变化前后的细胞有时也统称为生殖细胞系。

构成动物身体的细胞大致分为该生殖细胞和体细胞。体细胞是构成身体或维持身体功能的细胞，生殖细胞是用于留下下一代的细胞。

“动物的身体是基因的容器”的想法是由“自私基因”等理论构建的，在这样的想法下，体细胞可以解释为是为了留下下一代而保护生殖细胞，维持身体以创造下一代个体的细胞。以基因为中心考虑的话，把基因传递给下一个个体的生殖细胞在生物种类中是很重要的。

2.生殖细胞染色体数目与减数分裂

如果是有性生殖的话，雄性精子进入雌性卵子完成受精，新个体开始发育。此时，重要的一点是，新个体拥有来自父亲的遗传信息和来自母亲的遗传信息。

遗传信息作为核苷酸序列记录在DNA上，这将以染色体的形式传给下一代。我们人类有两组23条染色体，也就是46条。23条来自父亲，剩下23条来自母亲，然后共计有46条。也就是说，精子有23条染色体，卵子同样有23条染色体。受精使这些成为染色体23x2组，共计46条，受精卵将拥有46条染色体。

人类体细胞有46条染色体。共有46条染色体，2组23条染色体，一组来自父亲，另一组来自母亲。如果是生殖细胞的话，是其中一半的23条，这是体细胞和生殖细胞的巨大区别。

生殖细胞由生殖母细胞制成。在生殖母细胞阶段，染色体仍有46条。生殖母细胞反复进行细胞分裂，最终形成精子、卵子等生殖细胞。在细胞分裂的阶段，通过进行与正常体细胞不同的“减数分裂”，使染色体数从46条变为23条。

生殖母细胞产生精子和卵子的细胞分裂共进行了两次。第一次称为第一分裂，第二次称为第二分裂。在正常的体细胞分裂中，细胞内的染色体被复制(DNA复制)，细胞将暂时有4组染色体。这4组染色体被分成2组，形成2个具有2组染色体的体细胞。

但是，如果是生殖细胞的话，不进行染色体的复制，46条染色体被分成23条，有23条染色体的细胞可以变成2个，进行这样的细胞分裂。这就是所谓的减数分裂的细胞分裂方式。最终完成的有23条染色体的精子或卵子在此之后受精，等待成为拥有46条染色体的受精卵。

3.伦理方面的生殖细胞和受精卵

受精卵由生殖细胞受精(或可能使用结合一词)形成，然后通过细胞分裂和细胞分化形成个体。也就是说，可以认为所有的细胞都来源于这个受精卵。这样的话，也可以认为受精卵是可以分化成任何细胞的万能细胞。然而，我们不能自由地将人类受精卵用于研究。因为这包括伦理方面的问题。

大致上，伦理中的标准大多来源于宗教思维方式、各个民族所具有的分化产生的思维方式，也有一些理论上无法解释的。

生殖细胞和受精卵这两个之间有明确的划分。在基督教天主教等宗教中，在变成受精卵的阶段是“应该受到尊重的生命体”。换句话说，在是生殖细胞的时候，它不是生命体，而是细胞之一，但当生殖细胞通过受精、结合形成受精卵时，是必须尊重的生命体。

从受精卵或受精卵细胞分裂的早期胚胎阶段分析基因，诊断出将来可能发病的先天性疾病、是否有障碍(例如受精卵诊断或床前诊断)，如果是人类的话，有时也被视为与生命的选择、筛选、选民思想联系在一起的生命伦理问题。

因为有这样的想法，对于使用受精卵发育时出现的细胞制作的干细胞、ES细胞和EG细胞，都指出了伦理上的问题。

在使用生殖细胞的研究中，包括从生殖母细胞到生殖细胞发育，以及受精能力等受精的研究。对于这些研究来说，其中一条线就是“受精”。当生殖细胞受精时，会产生很大的伦理问题，因此，为了进行研究，需要研究机构内设置的伦理委员会进行严格审查。

4.使用生殖细胞研究的未来

与生殖细胞相关的研究，应用方面除了再生医疗之外，还包括在不孕治疗中的应用、先天性疾病的解析等，很多方面今后都需要社会进行详细的研究，如何与前面所述的伦理方面取得一致是一个很大的问题。

作为不孕治疗的一部分，通常使用生殖细胞进行人工授精，但也有不少人在伦理方面对这种治疗提出了不同的看法。另一方面，现在人类拥有的医疗技术，甚至可以人工制作受精卵，不可以在体外(也就是不使用孕妇的身体)产生受精卵来制造个体。

人工制造个体，即从受精到成为能够在体外生存的个体，全部都是人工完成的，从人工制造人类的意义上来说，这是必须慎重考虑的问题。另外，关于受精前的生殖细胞，肉质鲜美的牛的精子从日本非法卖给其他国家的事件时有发生。

生命科学的技术以惊人的速度进步，因此无论如何都比社会环境整顿(伦理的确立、法律的整顿)快，精子出售等“事实”就有先行的倾向。

生殖细胞及其受精后的研究是未来再生医疗和不孕治疗的重点。以经济为名义进行的行为，会产生与法律相抵触等结果，最终限制变得严格，可能会导致研究停滞。

研究具有创造下一代作用的生殖细胞，与之相关的技术开发虽然创造了巨大的社会利益，但另一方面也蕴含着引起伦理问题行为的危险。

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